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SUMMARY:'Entre (lo) original y (el) origen', de Saskia Rodríguez
LOCATION:Centro de Arte La Regenta
DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:\n\nUna imagen impresa y proyectada, quinientas impresiones dela misma onde
 ando sobre la pared al ritmo de una suave brisa que las balancea, &iquest;e
 s posible adivinar qu&eacute; trata de contarnos? Si nos acercamos apreciam
 os un texto ilegible con l&iacute;neas escritas a mano en una superposici&o
 acute;n compulsiva. El movimiento ayuda a desatar la imaginaci&oacute;n e i
 nventar un mensaje codificado que realmente nunca nadie redact&oacute;. Un 
 collage a partir del supuesto original compone el mural de copias cada vez 
 m&aacute;s degradadas hasta rozar la invisibilizaci&oacute;n de las l&iacut
 e;neas negras de su enigm&aacute;tica escritura.\n\n\nAs&iacute; es como Sa
 skia Rodr&iacute;guez (Gran Canaria, 1993) cuestiona el concepto de origina
 lidad en el arte contempor&aacute;neo, trabajando en torno a la copia, la m
 ultiplicidad y la apropiaci&oacute;n a partir de t&eacute;cnicas vinculadas
  a la obra gr&aacute;fica y la pintura o el dibujo sobre papel digitalizado
 , interviniendo el espacio f&iacute;sico de un modo singular que lleva al e
 spectador a adentrarse en la obra e interactuar con ella. En especial, la i
 nstalaci&oacute;n que presenta para el Centro de Arte La Regenta en Las Pal
 mas de Gran Canaria remite a la idea plat&oacute;nica de la m&iacute;mesis 
 en tanto que imitaci&oacute;n de la realidad, la copia de la copia del mund
 o de las ideas.\n\n\nSeg&uacute;n el fil&oacute;sofo, la m&iacute;mesis ser
 &iacute;a tan solo la apariencia sensorial de las im&aacute;genes exteriore
 s de las cosas, que constituyen el mundo opuesto al de las ideas. En &eacut
 e;l se ubican las situaciones y objetos a los que se puede designar mediant
 e palabras, conceptos que en teor&iacute;a debi&eacute;ramos ser capaces de
  hallar entre las l&iacute;neas del original de la artista y que sin embarg
 o no logramos identificar porque intencionadamente se nos priva de ello. Ro
 dr&iacute;guez no ha escrito una carta encima de otra y de otra carta, no e
 sconde mensajes cifrados, ni siquiera aut&eacute;nticas palabras, &iquest;o
  s&iacute;? Parece que emplea un lenguaje propio a base de s&iacute;mbolos 
 que nos llevan a un sinf&iacute;n de confusiones por nuestra tendencia inna
 ta a buscar una relaci&oacute;n l&oacute;gica entre el parecido (m&iacute;m
 esis) de la realidad, de lo que consideramos original, y los c&oacute;digos
  empleados para su representaci&oacute;n. Pero aqu&iacute; original y copia
 s de la copia de la copia confunden per se.\n\n\nLa obra se bambolea con el
  ligero viento que provoca nuestro cuerpo al recorrer la sala, el papel es 
 absolutamente delicado, de hecho casi una transparencia. La sutileza de la 
 artista trasciende el concepto abordado para mostrarnos la belleza que radi
 ca en las relaciones entro original y copia, las semejanzas y diferencias e
 ntre las pr&aacute;cticas de reproductividad, la mec&aacute;nica y la &oacu
 te;ptica, pero en definitiva el valor del trabajo manual que no queda dilui
 do en este ejercicio. Un proyecto art&iacute;stico impregnado de tinta y pr
 ofunda reflexi&oacute;n nada m&aacute;s lejos del esteticismo. La artista c
 opia un objeto autoproducido que es en s&iacute; una copia de la realidad p
 ero cuyos c&oacute;digos suponen un desaf&iacute;o. Finalmente, tras repeti
 das exhortaciones a luchar contra la l&oacute;gica, la obra de arte nos sit
 &uacute;a en una posici&oacute;n controvertida. A&uacute;n hay otra dificul
 tad tras la primera lectura: pensarnos originales.\n\n\n+ Info: Centro de A
 rte La Regenta\n
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